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   华容风情:
 

狮子山的风水传说
 

详细介绍

     相地看风水的习俗顺我国真可说是源远流长了。《史记》里的堪舆家就是风水先生的雅称。他们认为宅地、坟地的地势、方向可影响人们的凶吉祸福,甚至认为一地的兴衰也与本地或相邻地区的山川形势及其孕育的精灵有关。其实一地的兴衰固然与地理位置有关,但更重要的是与科学的发展程度和社会制度有关,下面讲两则有关风水精灵的传说作为例证。

       江西省巍峨秀丽的庐山东连烟波浩淼的鄱阳湖,白石嘴就位于这湖山相映处。白石嘴上终年“坐”着一块高约16米、宽约12米的形似蛤蟆的石头,每当汛期湖水小涨,半淹的石头更酷似一只半浮于水面的硕大无朋的活蛤蟆。石蛤蟆口对鄱阳湖东岸的都昌县,屁股向着西北方向主的九江市。由于自古以来就是九江富足而都昌贫困,因而在当地就流传着石蛤蟆“坐镇庐山,嘴吃都昌,屁股拉屎肥九江”的民谣。因些都昌人视石蛤蟆为财家精,必欲毁之而后快;九江人则视石蛤蟆为保护神而尽力维护。据说历史上两县(市)人还为这块灵异的风水魔地发生过械斗。

        无独有偶,在湖南省华容县的东北角上有一座海拨290多米的由花岗岩构成的狮子山。狮子的“口”(一堵高约150米的峭壁)正对着湖北省监利县;“屁眼”(一条高约3米,宽约10余米的水平石裂缝)对着巴陵( 即岳阳)。同样由于历史上巴陵富足而监利贫困,因而也流传着关于狮子山“困华容,吃监利,屙屎养巴陵”的民谣。不过由于狮子山是个庞然大物,监利人即使要砸碎它无论如何也做不到;巴陵人也无须担心它会挨打受欺而要出面保护,因此历史上也未闻两县(市)人为此发生过争执.但监利人总不甘心遭这个虎视眈眈的煞星的时时吞噬,于是就在清同治四年(1865年)在县境 南沿的王家巷建了一座七级宝塔(下五层为砖结构,上二层为木结构),企图用宝塔撑住狮子山的巨口,使它不能咬。

        监得人用宝塔撑住狮子山巨口的禳除法可能是受《西游记》的启示。《西游记》上说孙悟空保唐僧去西天取经,一路降魔伏怪,倘若遇着硬对手就用钻入妖怪肚子里的办法来智胜。一路降魔伏怪,倘若遇着硬对手就用钻入妖怪肚子里的办法来智胜。但当他从妖怪肚子里出来时却害怕被趁机咬死,于是有两次他就预先用金箍棒撑在妖怪口中,以防不测。不过西方路上的妖怪似乎都不太狠心,除狮驼洞的老魔头---------狮怪当真咬过他以外,其余的都忘了这一妙着。由于悟空预先用金箍棒撑在狮怪口中,狮怪咬悟空不着,反因用力太猛,被金箍棒迸碎了门牙,以致后悔莫及《西游记》。

        有关蛤蟆石和狮子山的传说都是神话,可以不信。至于两地相距数百公里,而说法却如此惊人地相似,是因为产生这两个传说处理条件极其相似之故。

       蛤蟆石背后的九江市北监长江,南接鄱阳湖平原和赣江谷地,腹地广大,物产丰饶,水陆两利,商业繁盛,自南北朝时起即成为长江中下游的军事、政治、商业中心之一,尤其是作中国古代四大米市之一而显得重要。因此这里的土民殷实就不足为怪了。而面对蛤蟆石的都昌县壤贫瘠,遂致农商不振,百姓贫困。由此可见两地贫富之差实非顽石有灵,乃地理位置使然也!

 

 


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